美術加盟

近日，中共中央、國務院印發了《深化新時代教育評價改革總體方案》中提到：改進美育評價。

把中小學生學習音樂、美術、書法等藝術類課程以及參與學校組織的藝術實踐活動情況納入學業要求，促進學生形成藝術愛好、增強藝術素養，全面提升學生感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力。探索將藝術類科目納入中考改革試點。推動高校將公共藝術課程與藝術實踐納入人才培養方案，實行學分制管理，學生修滿規定學分方能畢業。

美育課程：幫助義務教育學生掌握一兩門特長

在課程上，學校美育課程以藝術課程為主體，主要包括音樂、美術、書法、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等課程。學前教育階段開展適合幼兒身心特點的藝術游戲活動。義務教育階段在開好音樂、美術、書法課程基礎上，逐步開設舞蹈、戲劇、影視等。高中階段開設多樣化藝術課程，增加可選擇性。職業教育將藝術課程與專業課程有機結合。高等教育階段開設以審美和人文素養培養為核心、以創新能力培育為重點、以中華優秀傳統文化傳承發展和藝術經典教育為主要內容的公共藝術課程。

我國將構建大中小幼相銜接的美育課程體系，明確各級各類學校美育課程目標。其中，義務教育階段要幫助學生掌握1至2項藝術特長。

高等教育階段將公共藝術課程與藝術實踐納入學校人才培養方案，實行學分制管理，學生修滿公共藝術課程2個學分方能畢業。鼓勵高校和科研院所將美學、藝術學課程納入研究生教育公共課程體系。同時，逐步完善“藝術基礎知識基本技能+藝術審美體驗+藝術專項特長”的教學模式。

全面實施中小學生藝術素質測評

推進美育評價改革也將提上日程。各地要把中小學生學習音樂、美術、書法等藝術類課程以及參與學校組織的藝術實踐活動情況納入學業要求，探索將藝術類科目納入初、高中學業水平考試范圍；全面實施中小學生藝術素質測評，將測評結果納入初、高中學生綜合素質評價；探索將藝術類科目納入中考改革試點，納入高中階段學?？荚囌猩浫∮嫹挚颇?，依據課程標準確定考試內容，利用現代技術手段促進客觀公正評價。

各地應整合校內、校外資源開展美育實踐活動，作為解決中小學課后“三點半”問題的有效途徑和中小學生課后服務工作的重要載體。有條件的地方和學校每年組織學生現場參觀1次美術館、書法館、博物館。

“美育”初興，現代教育體系奠基

“美育”的概念，是18世紀50年代德國哲學家鮑姆嘉通建立“美學”學科體系之后，由席勒提出來的。但是美育實踐和美育意識，古已有之。在中國近代，最早把“美育”介紹到中國的是王國維，而真正倡導美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟”的傳統融會貫通，為中國近代美育體系的建設作出了卓越的貢獻。

蔡元培在1912年2月所著《對于新教育之意見》中，將美育列為五種教育之一，認為“美感者，合美麗與尊嚴而言之，介乎現象世界與實體世界之間，而為津梁?！蓖ㄟ^美育，可以提升人們的趣味和情操，樹立美好的人生觀和世界觀。1917年4月，他在《以美育代宗教說》中，再次集中論述美育，認為純粹的美育能陶養人們的感情，使人有高尚純潔的習慣，使人超越人我之見，漸滅自私自利之心，“蓋鑒激刺感情之弊，而專尚陶養感情之術，則莫如舍宗教而易以純粹之美育”。

自此，美育觀念漸漸普及，深入人心。

1930年，蔡元培在《教育大辭書》的“美育”條目中說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養感情為目的者也?！边@個定義概括了美育與美學、教育的關系，是對美育最早的明確定義。

與美育相伴而生的現代美學，是一種建立在審美態度基礎上的美學理論。根據審美態度理論，是否獲得審美經驗的關鍵，不在對象的美丑，而在主體是否保持一種恰當的態度，即審美態度。審美態度可以說是一種“無態度”的態度，用康德的術語來說，它摒棄了功利、概念、目的，用艾利森的術語來說，它是一種“空靈閑逸”的心靈狀態。因此，審美態度的獲得，既不是知識教育的結果，也不是能力教育的結果。審美態度的獲得，類似于“為道”，而不是“為學”?！盀榈馈迸c“為學”的方法完全不同?！盀閷W日益，為道日損?！敝R教育和能力教育，在總體上都屬于“為學”的范圍，與作為態度教育的美育很不相同。作為態度教育的美育的關鍵，是保持無利害的態度。

美育的實施依賴作為知識教育的美學教育和作為能力教育的藝術教育，將這兩者有效結合后，我們才能更好地實施美育。

在德智體美勞全面發展的今天，美育已成為教育發展的必要趨勢，藝術培訓則是通往美育的重要工具。放眼目前的教育市場，近九成的學生都有進行不同程度的藝術培訓，學習一門藝術已是大勢所趨。學習一門合適的藝術不但可以有利于美育，讓孩子不輸在起跑線上，更能促進孩子良好行為習慣的養成。